“罢黜百家，独尊儒术”最早是由一个名叫董仲舒的人提出的，关于董仲舒，还有一个典故，叫做“三年不窥园”。

具体是说，董仲舒小时候学习特别刻苦，他的父亲为了让他放松放松，在后院修了一个花园。第一年，董仲舒的爸爸一边派人到南方学习，看人家的花园是怎样建的，一边准备砖瓦木料。头一年动工，园里阳光明媚、绿草如茵、鸟语花香、蜂飞蝶舞。姐姐多次邀请董仲舒到园中玩。他手捧竹简，只是摇头，继续看竹简，学孔子的《春秋》，背先生布置的诗经。

第二年，小花园建起了假山。邻居、亲戚的孩子纷纷爬到假山上玩。小伙伴们叫他，他动也不动低着头，在竹简上刻写诗文，头都顾不上抬一抬。

第三年，后花园建成了。亲戚朋友携儿带女前来观看，都夸董家花园建得精致。父母叫仲舒去玩，他只是点点头，仍埋头学习。中秋节晚上，董仲舒全家在花园中边吃月饼边赏月，可就是不见董仲舒的踪影。原来董仲舒趁家人在赏月之机，又找先生研讨诗文去了。

在董仲舒30岁，他就开始大量招募学生，向他们传授儒学。对于儒学，董仲舒可以说是“超爱”。这也为他后面提出“罢黜百家，独尊儒术”做了基础。

其实，关于为什么提出“罢黜百家，独尊儒术”，还得从中国思想的发展史说起。

很久很久以前，大概还在奴隶时期，很多古人就在思考：我们到底要用怎样一种方式生活，才能让所有人的利益最大化。

也基于这个目的，夏商周三代的先贤给出了各自不同的答案————夏朝给出了国家的雏形，商朝给出了崇拜鬼神的答案，周朝给出了系统的分封制。

第一个把奴隶制彻底搞明白的人就是“周公”，他思考“在奴隶制的条件下，什么样的制度能让国家更合理”，最后，他给出的答案也就是《周礼》这本书的含义以及分封制。周公的答案，也就是当时最标准的“正确答案”，也让国家，百姓少受灾难。

但是到了春秋战国时期，周公给出的这个“正确答案”已经开始不实用了，所以很多新的问题开始凸显出来，地方诸侯征战不休，百姓们的也是一天不如一天。于是，许多大聪明开始思考新的方案：

道家给出的答案：无为而治
儒家给出的答案：克己复礼
墨家给出的答案：兼爱非攻
法家给出的答案：富国强兵，用法律治理国家

但是呢，一个国家不可能采用这么多方案，所以就把这些答案一一筛选，以秦国为例子，他们就执行了法家给出的答案，事实上他们也做到了，比如说“商鞅变法”。最后秦国也统一了六国。

但是，虽然秦国执行的法家给出的答案获得了成功，但是国家内部还是会有不足之处。后来秦国灭亡，来到了汉朝，有一个人叫做张苍，他就思考了这也不对那也不行，那把每个答案的好结合起来不就行了吗，于是，这个说法传开了。而第一个把这个说法讲出来的人，是一个叫做“贾谊”的人。大家就在这个基础之上做出各种细化。这就为最后提出了“罢黜百家，独尊儒术”奠定了基础。

后来，主人公董仲舒也开始学贾谊的观点，算是贾谊的半个学徒。董仲舒遍再一次基础之上提出“罢黜百家，独尊儒术”。

后来，董仲舒的学生越来越多，他们自然也会执行董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”，这也为后来“罢黜百家，独尊儒术”大规模推广又做了伏笔。

窦太后死去之后，汉武帝进行了一场策问，提出了“天人关系问题”，董仲舒给出的答案最让汉武帝满意，于是，开始重用董仲舒，董仲舒也把自己的“罢黜百家，独尊儒术”想法告诉了汉武帝，汉武帝便开始执行这一法则。

到此，本文的问题算是基本解决了，但是关于提出了“罢黜百家，独尊儒术”建议之后发生的事情，将在《为什么汉朝要“罢黜百家，独尊儒术”（下）》里面讲到，尽请期待。